Wohin nur mit der technischen Hand des Klatschens?

Dr. Jeremy Horne writes about the importance of theoretical Forschung and ‘thinking’ in a world driven by technology and ‘making’. Consult him for a research or writing project hier. 

Die Besessenheit von der Technologie scheint unsere Welt zu beherrschen. Verlage, Schulen, Medien und Orte, an denen Arbeitnehmer und Arbeitgeber zusammentreffen, konzentrieren sich auf Gadgets, "Features" und Glitzer. Selten wird der Ruf nach theoretischer Forschung laut, die oft abschätzig als "Blue Sky"-Erforschung bezeichnet wird. In den meisten Lehrplänen der Schulen ist Philosophie als Pflichtfach auffällig wenig vertreten. Anträge auf Vorschläge und Forschungsgelder werden eher für die Schaffung von Objekten als für das Nachdenken über sie gestellt. Auf einer größeren Ebene hören wir Proteste darüber, was Umweltvorschriften, die dem Planeten helfen sollen, für "die Wirtschaft" bedeuten. Dabei wird außer Acht gelassen, dass es diese heilige "Wirtschaft" ohne eine Umwelt gar nicht geben würde.

Die Technologie ist die Antwort auf den Ruf des Menschen, das Leben einfacher zu machen, aber ohne einen angemessenen Bildungshintergrund ist man gehandicapt, das Warum der Technologie zu verstehen.  Während gehobene "Back-to-the-landers" und diejenigen, die sich über "lockere Sitten" aufregen, sich nach der "guten alten Zeit" sehnen, weiß der harte Arbeiter, wie es ist, Wäsche am Fluss zu waschen, hinter einem Pflugpferd herzulaufen oder Holz für den Kamin zu hacken. Statt des Pony Express haben wir das Smartphone. Supercomputer haben buchstäblich einen Quantensprung gegenüber der Rechenmaschine vollzogen. Pferde fliegen nicht zu Raumstationen.

Die Menschheit (vor allem die kommunikationsschwache Jugend) beschreibt diese Entwicklungen mit den Worten "geil" und "cool", aber die Grundlage ist bestenfalls ein Vakuum, das durch zunehmende Komplexität gekennzeichnet ist und von Rene Descartes angetrieben wird. Diese 17th Jahrhundert erklärte der Philosoph in Diskurs über die Methode dass wir, um irgendetwas zu verstehen, ".... jede der zu untersuchenden Schwierigkeiten in so viele Teile wie möglich aufteilen müssen, und wie es für ihre angemessene Lösung notwendig ist. ...indem wir zeigen, dass wir den Körper nur als teilbar begreifen können." (Descartes, 1641, S. 122).

Die wiederholte Unterteilung führt zu einer Welt, die ein Management erfordert, das die Fähigkeiten einzelner Personen und wohl auch von Gruppen übersteigt [Homer-Dixon, 2006; Tainter, 2003]. Man hat es mit bloßen Details zu tun, ohne einen Rahmen für dieses Management. Cleverness - im Gegensatz zu Klugheit - bei der Schaffung dieses Details wird nicht mit der Bewertung der menschlichen Bedürfnisse oder der Auswirkungen der Menschheit auf die Umwelt gleichgesetzt.  

Die Symptome der Technologiebesessenheit sind ein Beweis für ein tiefer liegendes Problem, das darin besteht, dass wir nicht über uns selbst nachdenken, und das, wie sich herausstellt, zum Selbstmord der Arten führt [Holocene Extinction, 2019].  Eine radikale Schlussfolgerung? Ja. Ein Weg, sie zu vermeiden? Ja. Lassen Sie uns zunächst einige wichtige Fakten prüfen.

• Das Wissen und die technologischen Reaktionen darauf haben sich so verdichtet, dass wir schließlich eine "technologische Singularität" [Eden und Moor, 2012] erreichen werden, bei der unsere Unfähigkeit, damit umzugehen, zum Zusammenbruch der Zivilisation führen wird.  
• Die Umweltzerstörung schreitet immer schneller voran, was durch die globale Erwärmung, die Erschöpfung der Ressourcen und die radikale Einkommensschichtung bewiesen wird und was der weniger faule und klügere Teil unserer Spezies leicht aus begutachteten Quellen nachlesen kann. Nur die hirntoten, ungebildeten, politisch reaktionären Ideologen und diejenigen, die von dieser Verschlechterung profitieren, werden dies leugnen.
• Diese Verschlechterung bedroht die Existenz der menschlichen Spezies, wie eine Suche nach "Sixth Great Extinction" oder "Holocene Extinction" zeigen wird.
• Increasing focus on technology is partly responsible for the decline in the quality education necessary to solve world problems, as well as the deterioration of quality peer review [Education quality, 2019)].  Die Hälfte der US-Erwachsenen kann erst ab 8 Jahren lesenth Klasse [Alphabetisierung von Erwachsenen, 2019]!
• Die Überbevölkerung ist (neben der Armut) vor allem auf den medizinischen Fortschritt und die landwirtschaftliche Technologie zurückzuführen [Bavel, 2013].
• Ein kurzer Blick auf die Nachrichtenquellen zeigt die weltweite Unzufriedenheit mit den Regierungen, die es versäumen, sich um die grundlegenden menschlichen Bedürfnisse zu kümmern, und deren Unfähigkeit, mangelnden Willen oder schlichtweg Gier angesichts der wachsenden sozialen und ökologischen Probleme. Dies führt zu einer zerrissenen Welt, in der die Fähigkeit des Menschen, sich selbst zu zerstören, (durch die Technologie) noch verstärkt wird.

Wir stehen an einem sprichwörtlichen Scheideweg, an dem uns die Wissenschaftler sagen, dass, wenn wir jetzt nicht angemessen auf diese Herausforderungen reagieren, ein Punkt erreicht wird, an dem es kein Zurück mehr gibt [UN, 2019] und wir als Spezies nicht mehr existieren werden. Wie könnte eine solche Lösung aussehen?

Wie bei anderen Problemlösungen auch, besteht die Lösung aus drei Teilen. 

1) Wir müssen erkennen, dass es ein Problem gibt.
2) Die Betroffenen müssen den Willen zu einer Lösung aufbringen.
3) Sie müssen auch in der Lage sein, einen wirksamen Antrag zu formulieren.

Doch es fehlt eine wichtige Komponente. Anstelle eines Dreirads für Kinder haben wir einen Panzer. Es werden vier Räder benötigt, nicht drei, und das vierte ist der Ethos. Wir müssen über die Einzelheiten von Descartes hinaus denken und über unser Werteumfeld und dessen Entstehung nachdenken. Es gibt keine "Silberkugel" oder eine weitere technologische Lösung. Vielmehr muss diese Spezies lange und tief in den Spiegel schauen und sich fragen: "Worum geht es eigentlich?" Geht es um Narzissmus und darum, sich bei uns einzuschmeicheln? Tiere sind dazu durchaus in der Lage. Was ist es, das uns vom Rest der Spezies unterscheidet? Was ist mit dem "sapiens" Teil des Homo sapiens sapiens? 

Ohne Selbstbeobachtung wird die ganze Besessenheit von den Gadgets in einem Vakuum stattfinden, da wir nicht mehr da sein werden. Die zunehmende Detailliertheit der technologischen Entwicklung führt zu einer entsprechenden Auflösung des Fokus. Der ständige Blick auf ein Smartphone oder das "Folgen" anderer in den sozialen Medien ist nur ein Rauschen und kein Signal. Das Ganze wird durch die Teile beeinträchtigt, anstatt ausgewogen zu sein.

Warum ist das alles wahr? Die Technologie existiert aufgrund dessen, was sie hervorbringt: die Wissenschaft. Technologie ist die praktische Umsetzung der von der Wissenschaft entwickelten Theorie. Die Ausbildung ist für diejenigen, die etwas über Technologie lernen wollen. Bildung ist für den Wissenschaftler. Bei der Technik geht es um die Anwendung, bei der Wissenschaft um die Theorie. Dennoch werden diese beiden Pole oft miteinander verwechselt oder austauschbar verwendet, so wie diejenigen, die eine Ausbildung machen, "ausgebildet" werden. 

Die Unterscheidung der beiden Begriffe reicht bis in die griechische Antike zurück, wo die Etymologie einen Anhaltspunkt bietet. Schauen wir uns das genauer an:

• Episteme

...etymologisch abgeleitet von dem altgriechischen Wort ἐπιστήμη für Wissen oder Wissenschaft, das von dem Verb ἐπίσταμαι, "wissen", stammt. In Platons Terminologie bedeutet episteme Wissen, wie in "gerechtfertigter wahrer Glaube", im Gegensatz zu doxa, allgemeinem Glauben oder Meinung. Das Wort Epistemologie, die Lehre vom Wissen, ist von episteme abgeleitet. [23]

• Techné

"...etymologisch abgeleitet von dem griechischen Wort τέχνη (altgriech: [tékʰnɛː], Neugriechisch: [ˈtexni] ("hören")), das oft mit "Handwerk", "Kunsthandwerk" oder "Kunst" übersetzt wird." (Techne, 2019)

Das eine existiert wegen des anderen. Das Leben selbst ist so, und wenn wir uns dessen bewusst werden, können wir diese Art retten. Betrachten Sie einfache Beziehungen wie:

• auf - ab
• heiß - kalt
• links - rechts
• ja - nein
• für - gegen
• negativ - positiv,  

und so weiter.

Konzeptionell beschreibt jeder dieser Bereiche die Grenzen für die dazwischen liegenden Gradienten, wie z. B. lauwarm mit heiß am einen und kalt am anderen Ende. Am wichtigsten ist, dass das eine ohne das andere nicht existieren würde. Die Markierungen auf der Kreidetafel können wir nur durch den Hintergrund sehen. Diese Wahrnehmung erfolgt durch die Einheit der Gegensätze, die Dialektik.  Techne besteht aufgrund von episteme und vice versa.  Techne selbst hat keinen Inhalt. Auch nicht episteme ohne das, was ihn ausdrückt, keinen Inhalt haben, techne. Auf einer abstrakteren Ebene kann ein Individuum nicht ohne die Gesellschaft existieren, und die Gesellschaft braucht Individuen. Jedes Ding hat einen Kontext, eine Geschichte und ein Werden. Das eine steht im Zusammenhang mit dem anderen, ist dynamisch und bildet die Grundlage der Organizität, wobei jedes Organ zum Leben des Organismus beiträgt. So wie die Organe nicht miteinander konkurrieren, sondern kooperieren, so können auch die Individuen nur überleben, wenn sie als Ganzes zusammenarbeiten und ihre Individualität bewahren.

We need to realize the co-equality of the episteme with the techne, but this lesson extends to human enablement of the two. I propose the following. For every article, news item, or discussion about the latest technological advance, there should be a corresponding treatment of the non-material reason underscoring it. How is the latest “upgrade” to computer software an enhancement of understanding ourselves? Or, is mere commercial interest the reason? If the latter, we had better pay attention to the consequences, as in strain on the environment, income stratification (as in how to produce these “novelties” humanely, as well as economically), and who really benefits and why. 

Wenn die Technik bejubelt werden soll, muss auch die Wissenschaft beklatscht werden.  Dies setzt voraus, dass wir über uns selbst nachdenken und dass sich daraus ein anspruchsvolles Ethos entwickelt.

REFERENZEN 

(Alle Websites abgerufen am 22. November 2019)

1. Alphabetisierung von Erwachsenen (2019). Stiftung Alphabetisierungsprojekt (2019).  http://literacyprojectfoundation.org/community/Statistik/  

2. Van Bavel J. (2013). Die Explosion der Weltbevölkerung: Ursachen, Hintergründe und -prognosen für die Zukunft. Fakten, Ansichten und Visionen in der ObGyn, 5(4), 281-291. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3987379/

3. Eden, Amnon H.; Moor, James H. (2012). Singularitätshypothesen: A Scientific and Philosophical Assessment. Dordrecht: Springer. S. 1-2. ISBN 

4. Bildungsqualität (2019). z.B.: 

• Nationale Geographische Gesellschaft (2002). "National Geographic-Roper Public Affairs 2006 Geographic Literacy Survey".     https://www.thestudentroom.co.uk/attachment.php?attachmentid=301605&d. ; https://news.nationalgeographic.com/news/2002/11/geography-survey-illiteracy/ 
• Nationale Geografische Gesellschaft (2006). "National Geographic-Roper Public Affairs 2006 Geographic Literacy Study" Die National Geographic Education Foundation National Geographic Society Mai 2006 Mai 2006 http://www.nationalgeographic.com/roper2006/pdf/FINALReport2006GeogLitsurvey.pdf 
• Nationale Wissenschaftsstiftung (2014). "Science and Engineering Indicators 2014" Kapitel 7 Science and Technology: Einstellungen und Verständnis der Öffentlichkeit S. 7-23 http://www.nsf.gov/statistics/seind14/content/chapter-7/chapter-7.pdf 
• Nationale Erhebung (2017). "Epidemic: Responding To America's Prescription Drug Abuse Crisis" Executive Office of the President of the United States. https://www.ncjrs.gov/pdffiles1/ondcp/rx_abuse_plan.pdf   National Criminal Justice Referral Service (https://www.ncjrs.gov/ )  
• NCES, (2009).  Grundlegende Lesefähigkeiten und die Lesekompetenz der am wenigsten alphabetisierten Erwachsenen Amerikas. Nationales Zentrum für Bildungsstatistiken.   https://nces.ed.gov/pubs2009/2009481.pdf          

5. Episteme (2019).  http://en.wikipedia.org/wiki/Episteme 

6. Aussterben im Holozän (2019). Eine kleine Auswahl der Literatur: Ripple WJ, Wolf C, Newsome TM, Galetti M, Alamgir M, Crist E, Mahmoud MI, Laurance WF (13 November 2017). "Die Warnung der Weltwissenschaftler an die Menschheit: Eine zweite Mahnung" (PDF). BioScience. 67 (12): 1026-1028. doi:10.1093/biosci/bix125Ceballos, Gerardo; Ehrlich, Paul R. (8. Juni 2018). "Das missverstandene sechste Massenaussterben". Wissenschaft. 360 (6393): 1080-1081. doi:10.1126/science.aau0191. OCLC 7673137938. PMID 29880679Dirzo, Rodolfo; Young, Hillary S.; Galetti, Mauro; Ceballos, Gerardo; Isaac, Nick J. B.; Collen, Ben (2014). "Defaunation im Anthropozän" (PDF). Wissenschaft. 345 (6195): 401-406. Bibcode:2014Sci...345..401D. doi:10.1126/science.1251817. PMID 25061202Pimm, S. L.; Jenkins, C. N.; Abell, R.; Brooks, T. M.; Gittleman, J. L.; Joppa, L. N.; Raven, P. H.; Roberts, C. M.; Sexton, J. O. (30. Mai 2014). "Die biologische Vielfalt der Arten und ihre Aussterberaten, ihre Verbreitung und ihr Schutz" (PDF). Wissenschaft. 344 (6187): 1246752. doi:10.1126/science.1246752

7. Homer-Dixon, Thomas (2007). Die Kehrseite von Down: Katastrophe, Kreativität und die Erneuerung der Zivilisation. Washington, DC: Island.

8. Tainter, J. A. (2003).  Der Zusammenbruch komplexer Gesellschaften. New York & Cambridge, UK.

9. Techne (2019).  http://en.wikipedia.org/wiki/Techne

10. UN (2019).  World ‘Nearing Critical Point of No Return’ on Climate Change, Delegate Warns, as Second Committee Debates Sustainable Development.. Generalversammlung Zweiter AusschussDreiundsiebzigste Tagung, 12. und 13. Sitzung (AM und PM)   https://www.un.org/press/en/2018/gaef3500.doc.htm